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悼四明杜醇（张本题作伤杜醇） 北宋 · 王安石
押纸韵
杜生四五十，孝友称乡里。
隐约不外求，耕桑有妻子。
藜杖牧鸡豚，筠筒钓鲂鲤。
岁时沽酒归，亦不乏甘旨。
天涯一杯饭，夙昔相逢喜。
谈辞足诗书，篇咏又清泚。
都城问越客，安否常在耳。
日月未渠央，如何弃予死。
古风久凋零，好学少为己。
悲哉四明山，此士（张本作事）今已矣。
请杜醇先生入县学书（一） 北宋 · 王安石
出处：全宋文卷一三九二、《临川先生文集》卷七七、《皇朝文鉴》卷一一六、《文章正宗》续集卷二、《文章类选》卷一五、《名世文宗》卷二三、《经济类编》卷四七、《四明图经》卷一一、《延祐四明志》卷一三、《四明文献考》第一六○页、《古今图书集成》选举典卷二一
人之生久矣，父子、夫妇、兄弟、宾客、朋友，其伦也。孰持其伦？礼乐、刑政、文物、数制、事为，其具也。其具孰持之？为之君臣，所以持之也。君不得师，则不知所以为君；臣不得师，则不知所以为臣。为之师，所以并持之也，君不知所以为君，臣不知所以为臣，人之类其不相贼杀以至于尽者，非幸欤？信乎其为师之重也。古之君子，尊其身，耻在舜下。虽然，有鄙夫问焉而不敢忽，歛然后其身似不及者。有归之以师之重而不辞，曰：「天之有斯道，固将公之，而我先得之，得之而不推馀于人，使同我所有，非天意，且有所不忍也」。某得县于此踰年矣，方因孔子庙为学，以教养县子弟，愿先生留听而赐临之，以为之师，某与有闻焉。伏惟先生不与古之君子者异意也，幸甚。
请杜醇先生入县学书（二） 北宋 · 王安石
出处：全宋文卷一三九二、《临川先生文集》卷七七、《四明图经》卷一一、《文章正宗》续集卷二、《延祐四明志》卷四、《四明文献考》第一六○页、雍正《慈溪县志》卷一五、《宋史翼》卷三六
惠书，何推褒之隆而辞让之过也！仁人君子，有以教人，义不辞让，固已为先生道之。今先生过引孟子、柳宗元之说以自辞。孟子谓「人之患在好为人师」者，谓无诸中而为有之者，岂先生谓哉！彼宗元恶知道？韩退之毋为师，其孰能为师？天下士将恶乎师哉？夫谤与誉，非君子所恤也，适于义而已矣。不曰适于义，而唯谤之恤，是薄世终无君子，唯先生图之。示诗，质而无邪，亦足见仁人之所存，甚善，甚善！
县学立大隐杨先生石台杜先生祠文 南宋 · 杨简
出处：全宋文卷六二四四、《慈湖先生遗书续集》卷一
钦惟道心无古今，无浅深。尧、舜此心，禹、汤、文、武此心，周公、孔子此心，天下万世同此心，惟放逸失之。祗敬不违，先生有之，故文正范公礼敬之。今兹建祠，先生清明，何所不照知，百世祀之。
题鄞江先生庙（先生王姓致名君一字吾乡有庆历五先生为杨先生适杜先生醇王先生说楼先生郁先生其一也乐道安贫以行谊文章为后进师王荆公为县令表扬之徵秘书不赴老妻收秉稚子拾樵晏如也庙食于郡东南里人新之予有是作） 明 · 沈一贯
七言律诗 押真韵 出处：甬上耆旧诗卷十八
无怀薮泽一閒身，有道妻儿不厌贫。
二仲频来相尔汝，诸生迎拜俨君臣。
名将太乙青藜共，庙与东华老树邻。
坎坎击鼍君至否，纷纷椒糈玉为尘。